L'Evangile de Marc est l'Evangile qui renferme le plus de guérisons et c'est le plus courte des quatre Evangile. Cet Evangile est celui qui est le plus axé sur l'action de Jésus. Jésus y est présenté en mouvement perpétuel, et les récits de guérisons (physiques et spirituelles) y occupent une place centrale.
Voici par ordre chronologique, tus les passages et versets qui parlent de guérison dans l'évangile de Marc;
1. Les guérisons Individuelles ( physiques et délévrances)
Dans le théologie de l'époque, la délivrance des esprits mauvais 'exorcisme)
est intimément liée à la guérison de 'homme tout entier.
St Marc met fortement l'accent sur cette victoire sur le mal.
L'homme possédée à la synagogue de Capernaüm
Jésus guérie cet homme en chassant l'esprit impur d'une seule parole d'autorité.
("tais-toi! sors de cet homme")
La belle-mère de Simon Pierre : Marc 1, 29-31
Elle souffrait d'une forte fièvre.
Jésus lui prend la main, la fait lever, et la fièvre la quitte instantanément.
La purification d'un lépreux : Marc 1, 40-42
"Si tu le veux, tu peux me rendre pur." Emu de compassion,
Jésus le touche et dit : "Je le veux, sois pur."
La guérison d'un paralytique à Capernaüm : Marc 2, 1-2
Porté par quatre amis à travers le toit,
cet homme reçoit d'abord le pardon de ses péchés, puis l'ordre physique :
"Lève-toi, prend ton lit, et va dans ta maison"
L'homme à la main paralysée (un jour de sabbat) : Mac 3,1-5
Jésus guérit cet homme dans la synagogue pour montrer qu'il est permis
de faire du bien et de sauver une vie le jour du sabbat.
Le démoniaque de Gérasa : Marc 5, 1-20
Un homme d'une force destructrice vivant dans les sépulcres est libéré
d'une "légion" d'esprits impurs et retrouvé assis, habillé et dans son bon sens.
La femme atteinte d'une perte de sang (hémorroïsse) : Marc 5,25-34
Malade depuis 12 ans , elle touche le vêtement de Jésus par-derrière avec foi.
Jésus ressent une "force" ( puissance) sortir de lui.
"Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton mal."
La résurrection de la fille de Jaïre : Marc 5, 21-24 et 35-43
Bien qu'il s'agisse d'une résurrection,
elle est intimement liée au processus de guérison.
Jésus lui prend la main et dit: "Talitha koumi" (jeune fille, lève-toi).
La fille de la femme syrophénicienne : Marc 7, 24-30
Une guérison à distance d'une jeune fille possédée,
accordée grâce à la foi et à la répartie pleine d'humilité de sa mère païenne
Le sourd-muet de la décapode : Marc 7, 31-37
Jésus utilise des gestes physiques (met ses doigts dans ses oreilles, lui touche la langue avec sa salive),
lève les yeux au ciel et dit : "Ephphatha" (ouvre-toi)
L'aveugle de Béthsaïda (guérison progressive) Marc 8, 22-26
Le seul miracle où Jésus reprend à deux fois .
Après avoir mis de la salive sur ses yeux l'homme voit d'abord les gens comme des arbres qui marchent,
puis Jésus lui remet les mains sur les yeux et sa vue est complètement rétablie.
L'enfant épileptique/ possédé : Marc 10, 46-52
Un esprit muet et sourd qui jetait l'enfant par terre et dans le feu.
Jésus le chasse après avoir rappelé au père :"Tout est possible à celui qui croit."
L'aveugle Bartimée à Jéricho : Marc 10, 46-52
Assis au bord du chemin, il crie : " Fils de David , Jésus, aie pitié de moi!"
Jésus l'appelle et lui dit : " Va ta foi t'a sauvé." Aussitôt; il recouvre la vue.
2. Les résumés de guérisons de masse (Sommaires)
En plus des récits détaillés, Marc insère des versets " généraux" qui montrent que Jésus guérissait des foules entières où il passait
Marc 1, 32-34 :Le soir venu, toute la ville de Capernaüm se rassemble devant la porte. Jésus guérit beaucoup de malades de diverses maladies et chassait beaucoup de démons.
Marc 3, 10-11 : Comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
Marc 6, 5-6 : A Nazareth (sa patrie), à cause de leur incrédulité, il ne peut faire aucun miracle, si ce n'est qu'il impose les mains à quelques malades et les guérit.
Marc 6, 54-56 : Au pays de Génésareth, les gens apportent les malades sur des lits partout où on apprenait qu'il était. Tous ceux qui touchaient ne serait-ce que la frange de son vêtement étaient guéris.
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